تبلیغات

دانلود قرائت قرآن

ماه رمضان ، ماه نزول قرآن بر همگان مبارك

تاریخ:شنبه 8 مرداد 1390-08:41 ق.ظ

دوستان در ماه مبارك رمضان ما رو از دعای خیرتان محرو نكنید.. التماس دعا

 



نوع مطلب : مذهبی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

دانلود 352 قرائت از تلاوتهای استاد محمد عبدالعزیز حصان

تاریخ:چهارشنبه 5 مرداد 1390-10:53 ق.ظ

برای دانلود هر تلاوت بر روی لینك مورد نظرش كلیك كنید...

 آخر الزمر وأول غافربقریة بشالوش مركز میت غمر .mp3
آخر الفتح الأعلى الشمس وقریش.mp3
آخر القــمر والكــوثر فى الاذاعه.mp3
آخر النجم وأول القمر تلاوة فجر بمسجد الحسین 24-11-1985.mp3
آخر النحل قرآن فجر 13- 9 - 1987.mp3
آخر النساء.mp3
آخر النــحل والاخــلاص قرآن فجر ثانى من مسجد الحسین 13-3-1989.mp3
آخر النــحل والاســراء قرآن فجر ثانى من الحسین 15-12-1986.mp3
آخر سوره الصف وأول سوره الجمعه.mp3
آخر فصلت وأول الشورى قرآن فجر عام 1988.mp3
آخر فـــاطر وأول یــــس قرآن فجر من مسجد السیده زینب 1986.mp3
آخر ق والشمس شبرا صورا دیرب نجم شرقیه 2005.mp3
آخرالشورى والنازعات والقصار.mp3
آخرالمؤمنون والبلد قرآن الجمعه مسجدالرفاعى القاهره 18-6-2010.mp3
آل عمران 1.mp3
آل عمران 2.mp3
آل عمران 3.mp3
آل عمران 4.mp3
آل عمران 5.mp3
آل عمران 6.mp3
آل عمران الشبراوین ههیا شرقیة 24-3-2009 حماة الطاروطى.mp3
آل عمران الشمس.mp3
أخر الحجر والنحل الحاكمیه 12-4-2010.mp3
أخرالفتح والتحریم میت غمر.mp3
أخرسورة الفتح ایران رمضان 2007.mp3
أخرسورة القصص ایران رمضان 2007.mp3
أخرسورة الكهف ایران رمضان 2007.mp3
أمسیة 16-5-2009 من الصفا بالزقازیق.mp3
أمسیة 16-5-2009.mp3
أمسیة اللیلة وسورة التحریم من الابراهیمیة.mp3
أمسیة كوم النور حصریا 16-4-2009.mp3
أمسیه أم الزین.mp3
أمسیه كوم النور اخر البقرة والشمس كفر الوزیر.mp3
أنور الشحات والنكلاوی فی سنجرج منوفیة.mp3
أنور ختام تمی الأمدید.mp3
أول الأحــــزاب قرآن فجر 1988.mp3
أول الحــــج قرآن فجر 10-12-1984.mp3
أول النساء المنصوره.mp3
إحتفال بذكرى الإسراء والمعراج 20-7-2009 مسجد الإمام المراغى.mp3
ابراهیم السنبلاوین.mp3
ابراهیم بدولة ایران ایران رمضان 2007.mp3
ابراهیم.mp3
ابو داود العنب 2010.mp3
احتفال البرنامج العام22-2-2010 من مسجد المغفره بالعجوزه.mp3
اخر سورة القمر واول الرحمن والضحی والعلق.mp3
اخر مریم واول طه انور.mp3
اخر یوسف اذاعه الیوم 3-2-2010.mp3
اخر یوسف المسلمیة 17-12-2008.mp3
اخرالبقرة واخر النساء الابراهیمیة.mp3
ال عمران 2006.mp3
ال عمران القناطر الخیریة قلیوبیة 2009.mp3
ال عمران برج النور 2006.mp3
ال عمران من مسجد الامام ابو الفضل بدولة ایران.mp3
ال عمران وقصار السور ایران رمضان 2007 بدولة ایران.mp3
الآحزاب والشمس والضحى والفاتحه وأول البقره.mp3
الأحزاب والبلد والضحى 2006.mp3
الأحــــزاب (ماكان محمد أبا أحد ) قرآن فجرثانى 1988.mp3
الأعلى وقریش.mp3
الأنبیاء الحصاینه دقهلیه 22-3-2007.mp3
الأنــــعام قرآن فجر بمسجد الحسین 2-9-1990.mp3
الأنــــعام قرآن فجر من مسجد الحسین الاثنین 13-3-1989.mp3
الأنفال قرءان فجر.mp3
الإسراء 9-25 ج1.mp3
الإسراء 9-25 ج2.mp3
الإســـراء قرآن فجر 12-10-1987.mp3
الإنسان والقدر والكوثر ایران الاحتفال بلیلة القدر.mp3
الاحتفال بأعیاد سیناء الغالیة محافظة شمال سیناء یوم الأحد 25-4-2010.mp3
الاحزاب 2007.mp3
الاحزاب 31مارس 2007 انور.mp3
الاحزاب بنى سویف.mp3
الاحزاب.mp3
الاسراء - ایران.mp3
الاسراء امسیه اجا الموفیه.mp3
الاسراء بدولة ایران ایران رمضان 2007.mp3
الاسراء بكفر الوزیر.mp3
الاسراء و العلق.mp3
الامسیه مسجله من قریة كفر الوزیر میت غمر محافظة الدقهلیه.mp3
الانبیاء الكوثر ایران.mp3
الانبیاء صقر میت القرشی میت غمر دقهلیه.mp3
الانبیاء كفر الروك2010.mp3
الانبیاء كفر بهدیده 2005.mp3
الانسان 1.mp3
الانسان 2.mp3
الانعام 94-101 من ایران - مسجد الامام الصادق 1.mp3
الانعام 94-101 من ایران - مسجد الامام الصادق 2.mp3
الانعام العزاوى.mp3
الانعام.mp3
الانفال.mp3
الانفطار والشمس.mp3
البقرة (أفتطمعون أن یؤمنوا لكم) قرآن فجر 9-11-1983.mp3
البقرة -ایران 2005.mp3
البقرة الابراهیمیة.mp3
البقرة الضحى الشرح.mp3
البقرة القصار.mp3
البقرة رااائع.mp3
البقرة قریش الكافرون.mp3
البقرة من ایرا ن.mp3
البقرة والشمس -كفر الوزیر.mp3
البقره - كفر الروك.mp3
البقره باكستان.mp3
البلد والشمس واللیل والضحى.mp3
التحریم أمسیة21-7-2009.mp3
التحریم الملك.mp3
التحریم امسیة اذاعه القرأن الكریم من الابراههیمیه شرقیه 20-7-2009.mp3
التحریم سجل فى كفر بهیده.mp3
التحریم وقصار السور 2005.mp3
التحریم.mp3
التلاوة الأولى من شعائر فجر الیوم الأربعاء 8-4-2009.mp3
التلاوة الأولی سورة النحل.mp3
التلاوة الاولى فجر 11-7-2009.mp3
التلاوة الاولى فجر 17-8-2009.mp3
التلاوة الاولى فجر 23-12-2009.mp3
التلاوة الاولى فجر 26-5-2009.mp3
التلاوة الاولى فجر 4-10-2009.mp3
التلاوة الاولى فجر 8-11-2009.mp3
التلاوة الاولى فجر 8-4-2009.mp3
التلاوة الثانیة فجر 8-4-2009.mp3
التلاوة الثانیة فجر 11-7-2009.mp3
التلاوة الثانیة فجر 17-8-2009.mp3
التلاوة الثانیة فجر 23-12-2009.mp3
التلاوة الثانیة فجر 26-5-2009.mp3
التلاوة الثانیة فجر 4-10-2009.mp3
التلاوة الثانیة فجر 8-11-2009.mp3
التلاوة الثانیه قرءان فجر.mp3
التلاوه الثانیه فجر8-4-2009م من مسجد سیدی علی زین العابدین.mp3
التوبة الكافرون.mp3
التوبة باكستان.mp3
التوبه.mp3
الجمعة والبلد والضحى والشرح.mp3
الجمعه وقصار السور.mp3
الحج.mp3
الحجر والنحل.mp3
الحجرات طنطا 2009.mp3
الحجرات ق الفاتحة البقرة.mp3
الحجرات كرادیس.mp3
الحجرات والشمس ج1.mp3
الحجرات والشمس ج2.mp3
الحجرات وق امسیه كفر الوزیر 15-2-2010.mp3
الحجرات وق میت ابو خالد 9-8-2010.mp3
الحشر فجر 8-4-2009 مسجد على زین العابدین القاهرة.mp3
الحشر والبلد ختام الزهایره 9-7-2010.mp3
الحشر والبلد والشمس 1.mp3
الحشر والبلد والشمس 2.mp3
الحشر والبلد والشمس 3.mp3
الحشر والبلد والشمس 4.mp3
الحشر والقصار.mp3
الحشر والممتحنة.mp3
الختام ابو داود العنب 1-2-2010.mp3
الرحمن ایران.mp3
الرحمن.mp3
الروم والقصار.mp3
الزمر 1.mp3
الزمر 2.mp3
الزمر وغافر رائعة بشالوش دقهلیه 13-3-2008.mp3
الزمر وغافر.mp3
الشرح والتین وقریش.mp3
الشعراء والنازعات نوب طریف 2010.mp3
الشعراء وقصار السور.mp3
الشـــورى 14 - 15 قرآن فجر ثانى 1988.mp3
الشمس.mp3
الشورى التین العلق.mp3
الشورى القصار.mp3
الشورى بالدبونیه دقهلیه 8-7-2008.mp3
الشورى والانفطار والشمس من أندونیسیا.mp3
الضحى والشرح وأول سوره العلق.mp3
الفتح الاعلى الشمس.mp3
الفجر والقصار.mp3
القصص من ایران.mp3
القصص والرحمن.mp3
القمر الرحمن الشمس.mp3
القمر والرحمن وقصار الصور من باكستان.mp3
القیامة كفر سرنجا 29-3-2010.mp3
القیامة والضحى والكوثر مركز منوف محافظة المنوفیة 16-12-2009.mp3
القیامة والضحى والكوثر.mp3
الكــــهف قرآن فجر بمسجد الحسین 1986.mp3
الكهف 1.mp3
الكهف 2.mp3
الكهف 3.mp3
الكهف 4.mp3
الكهف 5.mp3
الكهف 6.mp3
الكهف البلد.mp3
الكهف القصار المسجد الكبیر - میت سهیل-كفر الوزیر 2009.mp3
الكهف ایران رمضان 2007 بدولة ایران.mp3
الكهف برهمتوش السنبلاوین دقهلیة 23-8-2005.mp3
الكهف والبلد والشمس قران الجمعه 26-6-2009.mp3
الكوثر و الفاتحه.mp3
الكوثر.mp3
المائدة 1.mp3
المائدة 2.mp3
المائدة كفر بهیده 6-2001.mp3
المائدة من برهیم منوفیة.mp3
المائده الدراكسه.mp3
المجادلة - ایران.mp3
الممتحنه وأول سوره الصف.mp3
النازعات وقصار السور.mp3
النازعات.mp3
النبأ وقصار السور انور.mp3
النبأ-الطارق-القدر 1.mp3
النبأ-الطارق-القدر 2.mp3
النبأ.mp3
النبا الفاتحة.mp3
النحل فجر.mp3
النحل من مسجد السیده زینب بالقاهره 17-8-2009.mp3
النحل والضحى باكستان 1.mp3
النحل والضحى باكستان 2.mp3
النحل والضحى باكستان 3.mp3
النساء كفر بدوى السنبلاوین 2006.mp3
النساء 1.mp3
النساء 2.mp3
النساء 3.mp3
النساء برهمتوش السنبلاوین دقهلیه 23-8-2005.mp3
النساء دیرب السوق ولید شادى.mp3
النساء نوب طریف 2010.mp3
النساء والضحى مسجد علی لیوكستر بریطانیا 2007.mp3
النساء71-77 ثم سورة النصر من ایران.mp3
النســاء - برهمتوش 23-8-2005.mp3
النـــبأ والنازعــــات قرآن فجر 22-7-1984.mp3
النمل قرقیره 2005.mp3
النمل عزاء والد أحمدحجى الجوابر دقهلیه.mp3
النور والشمس 2005.mp3
امسیة من قریة زرقان مركز اجا محافظة المنوفیه.mp3
امسیه المائده 14-6-2010.mp3
امسیه یوسف اشمون منوفیه.mp3
اواخر سورة الكهف.mp3
اول القصص و الشمس.mp3
اول القصص.mp3
اول جمعه فى العام الهجرى.mp3
اول سورة البلد حتى سورة الضحى 23-12.mp3
اول فجر من مسجد سیدی علی زین العابدین.mp3
تلاوة جدا أخاذة.mp3
تلاوة رائعة.mp3
تلاوة قرآن الجمعة 4-12-2009 من المسجد الحسینی - القاهرة.mp3
تلاوة من ایران 2007.mp3
تلاوه رائعه جدا من سورة یوسف.mp3
ختام أحمد أبوزید 1998.mp3
ختام الابراهیمیة.mp3
ختام السنبلاوین 24-6-2009.mp3
ختام شبراصورة ق والشمس.mp3
ختام عزبة سكرتو.mp3
ختام عصریة كفر الروك وآخر آل عمران 30-3-2010.mp3
رمضان الماضی من العاصمة طهران حصریة ونادرة.mp3
سور یس و قصار السور انور.mp3
سورة الأحقاف و النازعات.mp3
سورة الاسراء ایران.mp3
سورة الانعام ان الله فالق الحب والنوى.mp3
سورة الانعام.mp3
سورة الطارق والقدر.mp3
سورة القصص وقصار السور.mp3
سورة النساء وقصار السور.mp3
سورة النمل بالبوها (تلاوة عشاء.mp3
سوره الشمس.mp3
طه ایران 1.mp3
طه ایران.mp3
طه والقصار میت غراب 2006.mp3
عبس والقصار من أبو داؤود السباج 2005.mp3
غافر نوب طریف 2010.mp3
فاطر.mp3
فجر 10-9-2009.mp3
فجر 25-04-2010 من الكهف الجیزة.mp3
فجر رائع جدا من مسجد الرحمن الرحیم 6-6-2010 الروم.mp3
فصلت امسیة.mp3
فصلت فى الدراكسه دقهلیه.mp3
فصلت.mp3
ق الشمس.mp3
قرآن الجمعة 4-12-2009 من المسجد الحسینی - القاهرة.mp3
قران الجمعة.mp3
قریة المقاطعة- السنبلاوین 2-3-20101.mp3
قصار السور برهمتوش 2007.mp3
قصار السور 1.mp3
قصار السور 2.mp3
قصار السور 3.mp3
قصار السور الدراكسه وربع 2-1-2010 الختام.mp3
لیله الشیخ القوشتی ببنی عدیات منفلوط اسیوط 28-6-2009.mp3
ماتیسر من سورة یوسف من الایة 1 الى الایة 29 رقم 1.mp3
مریم.mp3
من سورة آل عمران من ایران ج1.mp3
من سورة آل عمران من ایران ج2.mp3
من سورة آل عمران من ایران ج3.mp3
من قریة صفت الحفه مركز ابو حماد محافظة الشرقیه.mp3
وآخر آل عمران(تلاوة عصریه) بالبوها.mp3
وآخر الشورى مع الواقعة.mp3
واول فجر بالذاعة التلاوة الثانیة.mp3
وتلاوة من سورة فصلت والشورى فجر من مسجد الحسین.mp3
وسارعوا كفر بهیدة.mp3
یوسف امسیة 26-7-2010 من أشمون منوفیه.mp3

منبع : http://culture.mihanblog.com/post/604



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

شما هم نویسنده این وبلاگ باشید

تاریخ:یکشنبه 2 مرداد 1390-09:53 ق.ظ

دوستان عزیز سلام ؛
من به ایده ی دوست خوبم صدرا، قصد كردم كه شما هم نویسنده ی وبلاگ باشید، به همین دلیل به شما هم نام كاربری دادم كه بتونید شما هم در وبلاگ بنویسید...
از همه ی دوستان بخاطر اینكه به وبلاگ خودشون سر می زنند كمال تشكر را دارم..
 
 
چند مورد جهت یادآوری به دوستان عزیزم :
1. دوستان اگه مطلبی رو از سایت یا وبلاگی كپی كرده اید ، ذكر منبع فراموش نشود.
2. در صورتی كه منبع خودتان هستید می توانید در قسمت انتهایی ، در قسمت منبع ذكر كنید.
3. خاك پای همه ی شما هستیم .. شما رو دوست داریم ، چون اهل قرآنید... یاعلی
 
 
وبلاگ : quran-saba
نام کاربری : quran30
رمز عبور : 111111
 
زمانی که داشتم این پست رو میذاشتم به این فکر می کردم که شاید تعداد نویسندگانی که مراجعه می کنند اونقدر زیاد باشد که نتونم جمع و جور کنم ولی حتی یک نفر نیومده بنویسه!!!
واقعاً معلومه که به ما خیلی لطف دارید!!! دمتون گرم ، ولی ما همه جوره شما رو دوست داریم.. بهترین ها رو براتون آرزو می کنم.
 
===
نكته :
از اونجایی كه دوستان عاشق ما و وبلاگ ما بودند و ما رو قابل ندونستن تا نویسنده ی وبلاگ ما باشند ، ما نویسندگی رو كنسل می كنیم تا دوستان دغدغه خاطر نداشته باشند... برای اینكه مدتی این پست رو تحمل كردید بسیار متشكریم
 



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نرم افزار آیه امروز پارس قرآن

تاریخ:شنبه 1 مرداد 1390-10:55 ق.ظ

دانلود نرم افزار مجانی آیه امروز پارس قرآن:

ParsQuran Daily Verse

مشخصات برنامه:

  - نمایش آیات تصادفی از قرآن مجید
  - قابلیت تنظیم برای نمایش زمانبندی شده آیات قرآن
  - قابلیت خواندن دنباله آیه مورد نظر با وصل شدن به وبسایت پارس قرآن

برنامه را می توانید از اینجا دانلود کنید:
دانلود برنامه

توجه: برای اجرای این برنامه, NET Framework. باید در رایانه شما نصب شده باشد. در صورت موجود نبودن, برنامه از شما خواهد خواست که اول NET Framework. را نصب کنید.

 

منبع : http://www.parsquran.com/download/




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

کتاب الکترونیکی قرآن مجید

تاریخ:شنبه 1 مرداد 1390-10:54 ق.ظ

دانلود رایگان کتاب الکترونیکی قرآن مجید:

ParsQuran Daily Verse     ParsQuran Daily Verse 

ParsQuran Daily Verse    

برای دیدن عکسها روی آنها کلیک کنید

مشخصات برنامه:

  - نمایش متن تمامی سوره های قرآن
  - قرآن به سه زبان فارسی, عربی و انگلیسی
  - قابلیت چاپ کردن سوره ها
  - امکان جستجوی قرآن با وصل شدن به وبسایت پارس قرآن

برنامه را می توانید از اینجا دانلود کنید:
دانلود برنامه برای Windows XP
دانلود برنامه برای Windows Vista

 

منبع : http://www.parsquran.com/download/




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نرم افزار جزء ۳۰ قرآن کریم

تاریخ:شنبه 1 مرداد 1390-10:53 ق.ظ

دانلود رایگان نرم افزار جزء ۳۰ قرآن کریم:

Quran 30     Quran 30 

Quran 30    

برای دیدن عکسها روی آنها کلیک کنید

مشخصات برنامه:

  - نمایش متن سوره های جزء ۳۰ قرآن کریم
  - تلاوت سوره ها با صدای استاد عبدالباسط
  - ترجمه فارسی سوره ها
 

برنامه را می توانید از اینجا دانلود کنید (MB ۱۱) :
دانلود برنامه

اگر سرعت اینترنت شما پایین است می توانید برنامه را به صورت ۴ قسمت جدا دانلود کنید و سپس با استفاده از Bat File ‌ آنها را به هم متصل کنید:

دانلود قسمت ۱      دانلود قسمت ۲        دانلود قسمت ۳       دانلود قسمت ۴
دانلود Bat File

توجه : اگر هنگام اجرای برنامه با پیغام زیر روبرو شدید لطفا مربع کوچک را تیک بزنید و Yes را کلیک کنید.

 

منبع : http://www.parsquran.com/download/




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

رمضان و روزه گرفتن

تاریخ:شنبه 1 مرداد 1390-10:52 ق.ظ

به ماه مبارک رمضان و روزه گرفتن در آیات زیر اشاره شده است

۱- سوره بقره آیات ۱۸۳تا ۱۸۵

اى كسانى كه ایمان آورده‏اید روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر كسانى كه پیش از شما [بودند] مقرر شده بود باشد كه پرهیزگارى كنید.

[روزه در] روزهاى معدودى [بر شما مقرر شده است] [ولى] هر كس از شما بیمار یا در سفر باشد [به همان شماره] تعدادى از روزهاى دیگر [را روزه بدارد] و بر كسانى كه [روزه] طاقت‏فرساست كفاره‏اى است كه خوراك دادن به بینوایى است و هر كس به میل خود بیشتر نیكى كند پس آن براى او بهتر است و اگر بدانید روزه گرفتن براى شما بهتر است.

ماه رمضان [همان ماه] است كه در آن قرآن فرو فرستاده شده است [كتابى ] كه مردم را راهبر و [متضمن] دلایل آشكار هدایت و [میزان] تشخیص حق از باطل است پس هر كس از شما این ماه را درك كند باید آن را روزه بدارد و كسى كه بیمار یا در سفر است [باید به شماره آن] تعدادى از روزهاى دیگر [را روزه بدارد] خدا براى شما آسانى مى‏خواهد و براى شما دشوارى نمى‏خواهد تا شماره [مقرر] را تكمیل كنید و خدا را به پاس آنكه رهنمونیتان كرده است به بزرگى بستایید و باشد كه شكرگزارى كنید.

۲- سوره بقره آیه ۱۸۷

در شبهاى روزه همخوابگى با زنانتان بر شما حلال گردیده است آنان براى شما لباسى هستند و شما براى آنان لباسى هستید خدا مى‏دانست كه شما با خودتان ناراستى مى‏كردید پس توبه شما را پذیرفت و از شما درگذشت پس اكنون [در شبهاى ماه رمضان مى‏توانید] با آنان همخوابگى كنید و آنچه را خدا براى شما مقرر داشته طلب كنید و بخورید و بیاشامید تا رشته سپید بامداد از رشته سیاه [شب] بر شما نمودار شود سپس روزه را تا [فرا رسیدن] شب به اتمام رسانید و در حالى كه در مساجد معتكف هستید [با زنان] درنیامیزید این است ‏حدود احكام الهى پس [زنهار به قصد گناه] بدان نزدیك نشوید این گونه خداوند آیات خود را براى مردم بیان مى‏كند باشد كه پروا پیشه كنند.

۳- سوره أحزاب آیه ۳۵

مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان با ایمان و مردان و زنان عبادت‏پیشه و مردان و زنان راستگو و مردان و زنان شكیبا و مردان و زنان فروتن و مردان و زنان صدقه‏دهنده و مردان و زنان روزه‏دار و مردان و زنان پاكدامن و مردان و زنانى كه خدا را فراوان یاد مى‏كنند خدا براى [همه] آنان آمرزشى و پاداشى بزرگ فراهم ساخته است.

 

منبع : http://www.parsquran.com/blog/?p=93




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

عشق خداوند به بندگانش بر طبق آیات قرآن

تاریخ:شنبه 1 مرداد 1390-10:50 ق.ظ

قرآن, سوره ۳, آیات ۳۱ و ۳۲

“بگو اگر خدا را دوست دارید از من پیروى كنید تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشاید و خداوند آمرزنده مهربان است”
“بگو خدا و پیامبر [او] را اطاعت كنید پس اگر رویگردان شدند قطعا خداوند كافران را دوست ندارد”

تصویری كه از خداوند در قرآن مجید رسم شده است , متفاوت با تصویری است كه بعضی ادیان بزرگ دیگر نمایش می دهند. بر طبق نظر مسلمانان, رفتار خداوند مجموعه ای است از عشق و محبت به انسانهای خوب و ابراز انزجار از انسانهای بد. به این موضوع حداقل در چهل آیه از آیات قرآن بر مبنای تصویری روشن از انسانهای خوب و بد اشاره شده است. هدف این مقاله این است كه این تصویر از انسانهایی كه خداوند آنها را دوست دارد برمبنای آیاتی از قرآن تصویر شود.

همانطور كه در دو آیه بالا به آن اشاره شده است, قدم اول برای دریافت عشق خداوند, دنبال كردن مسیری است كه پیامبرانش به ما نشان داده اند. این زیباترین تصویری است كه می توان از عشق دو طرفه خالق و مخلوق ترسیم كرد. اگر خداوند را دوست دارید, قرآن شما را راهنمایی می كند تا خود را آماده دریافت عشق خداوند بكنید. ولی در عین حال به این موضوع نیز اشاره شده است كه اگر از راه راستی كه پیامبران نشان داده اند پیروی نكنید, مشمول عشق خداوند نخواهید شد.ش

این موضوع, احتیاج به توضیحات بیشتری دارد تا منظور قرآن از راه درست و خصایل انسانهای خوب آشكار شود. شاید بتوان گفت كه بارزترین مشخصه انسانهای خوب كه در پنج آیه (۲:۱۹۵, ۳:۱۳۴, ۳:۱۴۸, ۵:۱۳ و ۵:۹۳) از آیات قرآن به آن اشاره شده است,نیكوكاری نسبت به بقیه انسانهاست. نیكوكاری می تواند كمك به انسانهای فقیر, حمایت از یتیمان و یا حتی احترام به پدر و مادر باشد.ش

علاوه بر این, بر طبق قرآن, انسانهایی كه خداوند دوستشان دارد انسانهایی هستند كه:ش

از خود در برابر گناه محافظت می كنند (۳:۷۶, ۹:۴, ۹:۷)ش
منصفانه قضاوت می كنند (۵:۴۲, ۴۹:۹, ۶۰:۸)ش
در راه خدا تلاش و مجاهده می كنند (۶۱:۴)ش
خود را برای خداوند خالص می كنند (۲:۲۲۲, ۹:۱۰۸)ش
از كارهای بد توبه می كنند (۲:۲۲۲)ش
به خداوند توكل می كنند (۳:۱۵۹)ش
و در برابرمشكلات صبور هستند (۳:۱۴۶) ش

از سویی دیگر, خداوند فردی را دوست ندارد كه:ش

به او معتقد نباشد (۳:۳۲, ۳۰:۴۵)ش
متكبر باشد (۱۶:۲۳, ۴:۳۶, ۳۱:۱۸, ۵۷:۲۳)ش
به دیگران بدی كند (۳:۵۷, ۳:۱۴۰, ۴۲:۴۰)ش
ناسپاس باشد (۲:۲۷۶, ۲۲:۳۸)ش
تجاوزكار باشد (۲:۱۹۰, ۵:۸۷, ۷:۵۵)ش
اسرافكار باشد (۶:۱۴۱, ۷:۳۱)ش
دیگران را گمراه كند (۲:۲۰۵, ۵:۶۴, ۲۸:۷۷)ش
عهد و پیمانش را بشكند (۸:۵۸, ۴:۱۰۷)ش
وبه داشتن مال و ثروت شادی كند (۲۸:۷۶)ش

     این صفحه را برای دوست خود بفرستید

 

منبع : http://www.parsquran.com/articles/love.htm




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

متن كامل قرآن مجید/نهج البلاغه/مفاتیح الجنان ، با ترجمه استاد حسین انصاریان

تاریخ:شنبه 1 مرداد 1390-10:18 ق.ظ

 

قرآن مجید همراه با ترجمه استاد  

نهج البلاغه + ترجمه استاد  

مفاتیح الجنان + ترجمه + صوت  

برگرفته شده از سایت : عرفان به آدرس : http://www.erfan.ir/farsi/quran/quran_proj/display/display.php




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

دیروز شیطان را دیدم

تاریخ:سه شنبه 28 تیر 1390-09:53 ق.ظ

 دیروز شیطان را دیدم : در حوالی میدان بساطش را پهن كرده بود؛  فریب می‌فروخت...

مردم دورش جمع شده‌ بودند،‌ هیاهو می‌كردند و هول می‌زدند و بیشتر می‌خواستند... 

توی بساطش همه چیز بود : غرور، حرص،‌دروغ و جنایت ،‌ جاه‌طلبی و ...

هر كس چیزی می‌خرید و در ازایش چیزی می‌داد .

بعضی‌ها تكه‌ای از قلبشان را می‌دادند و بعضی‌ پاره‌ای از روحشان را !!!

بعضی‌ها ایمانشان را می‌دادند و بعضی آزادگیشان را !!!

شیطان می‌خندید و دهانش بوی گند جهنم می‌داد؛ حالم را به هم می‌زد…

دلم می‌خواست همه نفرتم را توی صورتش تف کنم اما انگار ذهنم را خواند.

موذیانه خندید و گفت: من كاری با كسی ندارم، فقط گوشه‌ای بساطم را پهن كرده‌ام و آرام نجوا می‌كنم.  

نه قیل و قال می‌كنم و نه كسی را مجبور می‌كنم چیزی از من بخرد. می‌بینی! آدم‌ها خودشان دور من جمع شده‌اند.

جوابش را ندادم. آن وقت سرش را نزدیك‌تر آورد و گفت‌: البته تو با اینها فرق می‌كنی!

تو زیركی و مومن. زیركی و ایمان، آدم را نجات می‌دهد. اینها ساده‌اند و گرسنه. به جای هر چیزی فریب می‌خورند.

از شیطان بدم می‌آمد اما حرف‌هایش شیرین بود. گذاشتم كه حرف بزند و  او هی گفت و گفت و گفت... 

ساعت‌ها كنار بساطش نشستم تا این كه چشمم به جعبه‌ی عبادت افتاد كه لا به لای چیز‌های دیگر بود ، دور از چشم شیطان آن را برداشتم و توی جیبم گذاشتم.  

با خودم گفتم : بگذار یك بار هم شده كسی، چیزی از شیطان بدزدد. بگذار یك بار هم او فریب بخورد.

به خانه آمدم و در كوچك جعبه عبادت را باز كردم اما توی آن جز غرور چیزی نبود!!!

جعبه عبادت از دستم افتاد و غرور توی اتاق ریخت! فریب خورده بودم، فریب...

دستم را روی قلبم گذاشتم،‌نبود!

فهمیدم كه آن را كنار بساط شیطان جا گذاشته‌ام؛ تمام راه را دویدم. تمام راه لعنتش كردم. تمام راه خدا خدا كردم.

می‌خواستم یقه نامردش را بگیرم عبادت دروغی‌اش را توی سرش بكوبم و قلبم را پس بگیرم.

به میدان رسیدم، اما شیطان نبود آن وقت نشستم و های های گریه كردم ...

اشك‌هایم كه تمام شد،‌ بلند شدم تا بی‌دلی‌ام را با خود ببرم كه صدایی شنیدم، صدای قلبم را ، و همان‌جا بی‌اختیار به سجده افتادم و زمین را بوسیدم.

به شكرانه ی قلبی كه پیدا شده بود… 

 

خداوند بی نهایت است اما به قدر نیاز تو فرود می آید بقدر آرزوی تو گسترده می شود و بقدر ایمان تو کار گشاست ...

 

منبع : كارمند بانك انصار به آدرس : http://www.ansarbank.blogfa.com/post-8.aspx



نوع مطلب : مذهبی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تولد مولایم حضرت مهدی (عج) را به همه تبریك عرض می كنم

تاریخ:شنبه 25 تیر 1390-12:19 ب.ظ

لطفاً پاسخ این سوال را به خودتان بدهید... 

چطور می شود وقتی عزیزی تولدش می شود (مثلاً فرزندمان) برایش بهترین كادو در حد توانمان را در نظر می گیرم؟ حالا؛ آقامون هر جمعه برگناهان ما اشك می ریزد ، به نظر شما اگه ما گناهی رو به عنوان هدیه به آفا امام زمان (عج) از بین ببریم این بهترین كادو برای حضرت نیست كه همه ی ما عاشقانه و مخلصانه دوستش داریم؟؟؟



نوع مطلب : مذهبی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

ولادت باسعادت منجی عالم بشریت حضرت مهدی (عج) برهمگان مبارك

تاریخ:شنبه 25 تیر 1390-12:17 ب.ظ

حضرت مهدی(عج) درادعیه های مختلف به خورشید و آفتاب تشبیه شده اند

یادمان باشد"اگر با آمدن آفتاب بیدار شویم نمازمان قضاست"

اللهم اهدنا الصرط المستقیم

 

منبع : http://bestcloob.mihanblog.com/



نوع مطلب : مذهبی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

توضیح كلی در مورد لحن و دستگاه های قرائت قرآن

تاریخ:شنبه 25 تیر 1390-12:06 ب.ظ

نغمات و مقامات رایج در قرائت قرآن 

امروزه بر کسی پوشیده نیست که یکی از مهم ترین راه های ابلاغ کلام الهی و آشنا ساختن انسان ها به خصوص غیر مسلمانان، استفاده از فن قرائت قرآن کریم است. استفاده ی خوب از صدا با انتخاب طبقات صوتی و مقامات مناسب، جابه جایی بین پرده های صوتی و انتقال از مقامی به مقام دیگر، با انسجام و استحکام کامل از نظر لحنی و هم چنین توأم با رقت قلب، ترس از خدا و حزین خواندن، به طور حتم در فهم بیش تر مفاهیم قرآن به انسان کمک می کند، دل ها را تحت تأثیر قرار می دهد و قلب ها را نورانی می سازد ؛ و این به دست نمی آید مگر با آشنایی با الحان و مقامات زبان عرب.
می توان گفت که الحان قرآنی، برای متنوع خواندن قرآن کریم، جلوگیری از خستگی مستمعین و خود قاری است. هر قاری باید نغمات را بشناسد تا بر حسب حال و معنویت خود، هر وقت صلاح دید، لحن خود را تغییر دهد و به این صورت درقرائتش تنوعی برای تدبر بیش تر در معانی ایجاد گردد، نه این که الحان و مقامات قید و بندی برایش ایجاد کند.
دانش صداها، الحان، مقامات و دستگاه ها دانشی است مجزا و خود به تنهایی قوانین و قواعد زیادی دارد که قسمت اعظم آن ها اکتسابی هستند و از طریق القا، یعنی آموزش مستقیم استاد به شاگرد، آموخته می شوند.
تمامی علاقه مندان به « علم الالحان » می توانند، به راحتی با آن آشنا شوند، زیرا این دانش فراگیر است و به گروه ویژه ای، یعنی فقط افرادی که صدایی خوش دارند، تعلق ندارد و چه بسا افرادی که در فهم ظرائف و مسائل دقیق آن مهارت دارند، اما از صدای خوبی هم برخوردار نیستند. این علم، به صاحبان خود احساس دقیق و لطیفی می دهد که انسان را از سایرین متمایز می سازد.
قاری قرآن به جز تجوید باید آهنگی بر صوت خویش سوار کند که بهترین و مناسب ترین الحان باشد و با توجه به عربی بودن کلام قرآن، شایسته ترین الحان، الحان عربی است. باید گفت، قاری خوب کسی است که در عین داشتن تقوای الهی، بتواند دستگاه ها و الحان عرب را در قرائتش به نحو احسن به کار گیرد. اگر نغمات و الحان دراذهان افراد علاقه مند به امر قرائت قرآن رخنه کند، بی گمان بهبود قابل توجهی در کیفیت قرائتشان حاصل خواهد شد.
در این پژوهش سعی شده است اطلاعاتی مفید و لازم برای استفاده ی علاقه مندان به فن قرائت قرآن کریم، اعم از معلمان و دانش آموزان گرامی ارائه شود تا گامی هر چند کوچک در به وجود آمدن شرایط لازم برای اجرای قرائتی صحیح و تأثیر گذار داشته باشیم ؛ «و ما توفیقی الا بالله و علیه توکلت و الیه انیب ».

جواز کاربرد الحان درقرائت قرآن کریم

درروایاتی از معصومین آمده است که پیامبر اسلام ( ص ) پس از طلوع فجر، با نغمه ی خاصی قرآن را تلاوت می فرمودند که زنگوله نامیده می شد و تأثیر عمیقی بر روحیه ی مستمع بر جای می گذاشت. عده ای نیز آن را حجاز می دانند. سایر پیامبران بزرگ الهی نیز برای راز و نیاز با خداوند، نغمات مخصوصی داشته اند، از جمله نغمه ی راست منسوب به حضرت آدم (ع)؛ گوشه ی حسینی در بیات، منسوب به حضرت ابراهیم و داوود علیهما السلام [ رجب نژاد، 37:1379 ].
از ائمه ی معصوم، امام کاظم (ع) خوش صداترین مردم در قرائت قرآن بود. آن حضرت به هنگام قرائت بسیار محزون می شد و می گریست، به طوری که محاسن مبارکش به اشک آغشته می شد و شنوندگان نیز به سبب قرائت توأم با حزن آن جناب می گریستند [ ملاتقی، 59:1381 ].
پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) در خصوص چگونگی به کارگیری الحان و نغمات در تلاوت قرآن کریم می فرمایند:
قرآن را به صورت عرب بخوانید و از آهنگ ها و الحان اهل فسق و گناهکاران بپرهیزید. پس از من اقوامی می آیند که هنگام خواندن قرآن، صدا را مانند غنا، نوحه خوانی و سرود خواندن رهبانان بغلطانند که از حنجره ی آنان تجاوز نمی کند و قلوبشان واژگون است و هم چنین مردمی که رویه ی آنان برایشان شگفت آور و خوشایند باشد [ بیگلری، 283:1372 ].

هدف از یادگیری نغمات و الحان

هدف ما از یادگیری الحان و مقامات، رسیدن به اصل تحزین در قرائت قرآن است، زیرا این مقامات به عنوان ابزاری مطرح اند که ما می توانیم به وسیله ی آن ها مفهوم و محتوای آیات را با حس و عرفانی که نسبت به آن ها پیدا می کنیم، به خوبی انتقال دهیم. مراد از تحزین عبارت است از خواندن باوقار و طمأنینه ی قرآن و به تصویر کشیدن مفهوم و محتوای آیات در حین تلاوت. بنابراین تحزین برایند و نتیجه ی آن حس و عرفانی است که ما نسبت به آیات پیدا می کنیم و آن حس و شناخت ما را به سوی معبود و محبوب سوق می دهد [ نرم افزار مائده ].

مفهوم لحن

گاهی هنگام شنیدن تلاوت قرآن، احساس می کنیم که حالت یا کیفیت صدای قارن در زمان های متفاوت به کلی تغییر می کند. به این تغییر حالت یا کیفیت صدای قارن « لحن » گفت می شود [ پیشین ]. اگر قاری بدون استفاده از پل یا مبدل مناسب، از مقامی به مقام دیگر منتقل شود، به اصطلاح دچار « خارج لحن » شده است [ ملاتقی، 97:1381 ].

تعداد الحان معمول در قرائت قرآن

تعداد الحان و نغمات عرب هفت تاست که هریک را مقام می گویند. مقامات معمول در قرائت قرآن کریم عبارت اند از: بیات، رست، صبا، حجاز، نهاوند، چهارگاه و سه گاه.
هر کدام از این مقامات گوشه هایی دارد که تعداد اندکی از آن ها درقرائت قرآن کاربرد دارند [ مجموعه نوارهای آموزشی آشنایی با دستگاه ها و مقامات قرآنی ]. استاد عربی القبانی تعداد کامل الحان را بدون اشاره به نامشان، 360 نغمه عنوان کرده است [ عربی القبانی، 42:1377 ].

محدوده های صوتی مقامات

در اجرای مقامات قرآنی ما با سه محدوده ی صوتی با تقسیمات مشخص و مرتبط با هم روبه رو هستیم که عبارت اند از: الف) قرار: به پایین ترین سطح صوت در یک مقام، قرار گرفته می شود. ب) جواب: سطح صوتی متوسط هر مقام را جواب آن مقام می گوییم. ج) جواب جواب: بالاترین سطح صوت در یک مقام را جواب جواب می گویند [ نرم افزار مائده ].
نکته ی قابل توجه این که تفاوت این سه محدوده ی صوتی فقط در ارتفاع صوت نیست، بلکه بیش تر از نظر لحنی و نوع اجرای آن هاست. لازم به ذکر است، بعضی از قاریان بزرگ جهان در اجرای برخی مقامات، جواب را از نظر ارتفاع صوت، پایین تر از قرار و گاهی جواب جواب را پایین تر از جواب و حتی قرار خوانده اند. محدوده ی صوتی چهارمی نیز به نام « حصار » برای هر مقام ذکر شده که از نظر طبقه ی صوتی بالاتر از جواب جواب است. این محدوده در قرائت استادان بسیار نادر و کمیاب است [ عربی القبانی، 47:1377 ].

معرفی مقامات

اینک به شناخت اجمالی هر یک از مقامات هفتگانه ی معمول و مرسوم در قرائت قرآن کریم می پردازیم:

بیات

درخصوص معنای لغوی این مقام عده ای معتقدند، واژه ای ترکی و به معنای غم یا غمگین است. عده ای دیگر می گویند، طایفه و قبیله ای از ترکمن است و عده ای اصل این کلمه را « به یاد » می دانند، مانند به یاد خداوند متعال، به یاد پیامبر گرامی اسلام (ص) و به یاد فاطمه ی زهرا (س) [ نرم افزار مائده ].
این مقام، اولین مقامی است که عموم قاریان در آغاز تلاوت از آن استفاده می کنند و در میان الحان، تنها مقامی است که در سه سطح، بیات شروع ( محدوده ی قرار )، توسط ( محدوده های جواب و جواب جواب ) و فرود ( پایان تلاوت ) اجرا می شود [ پیشین].
مقام بیات که به ام النغمات یا ام المقامات [ محمدی، 127:1382 ] معروف است، زیر شاخه ها و گوشه هایی دارد که عبارت اند از: لامی، صافی، ابراهیمی، کرد، مصری، شور، حسینی، دشتی، نوا، محیر، دوکا، رمل، علی و....
[ عربی القبانی، 42:1377 ].
استادان لحن در مورد تأثیرات این مقام معتقدند، بیات آرامش همراه با غم را به تصویر می کشد، به آگاه ساختن شنونده گرایش دارد و از روزگاران گذشته صحبت می کند.
بیات ویژگی چابک و به غایت پر سوز و تأثیر گزاری دارد که ضمن ایجاد حزنی خاص در شنونده، وی را به تدبر و ادراک و شهود می رساند [ نرم افزار مائده ]. از میان قاریان مشهور جهان، استاد مصطفی اسماعیل که به خاطر مهارت و استادی در اجرای نغمات و تجسم عینی مفاهیم عمیق قرآن در ذهن شنونده، از دیدگاه اهل فن به عنوان یگانه مقریء قرآن معروف شده، استاد بلامنازع مقام بیات است [ ملائیان، 16:1380 ]
از بهترین محل های اجرای بیات، علاوه بر ابتدا و انتهای تلاوت، آیاتی با مضامین دعا، حکایت و پند و اندرز هستند.(1)
پس از بیات می توان مقامات صبا، رست، حجاز و نهاوند را اجرا کرد. می توان بیات را با رست و صبا ترکیب ساخت. اگر بیات در اوج اجرا شود، رفتن به صبا بهتر و اگر در گام پایین صوت اجرا شود، منتقل شدن به مقام رست ارجح است [ ملاتقی، 107:1381 ].
یکی از مهم ترین مشخصات مقام بیات که گسترده ترین مقامات است، در حین اجرا این است که مستمعین را به تشویق قاری قرآن مجبور می کند [ پیشین ].
نحوه ی اجرای این مقام در میان قاریان مشهور متفاوت است. عده ای هم چون استاد شحات محمد انوار، فقط بیات شروع را در ابتدای تلاوت به کار می گیرند و سپس وارد مقامات دیگر می شوند و در میان یا پایان تلاوت خود، به اجرای سایر محدوده های این مقام می پردازند. گروه دوم همچون استاد مصطفی اسماعیل، تمامی محدوده های بیات را به صورت مبسوط اجرا می کند و به طور عموم از طریق زیر شاخه ی فرود قرائت خود را به پایان می رساند. گروه سوم همانند استاد عبدالباسط و استاد عبدالعزیز حصان، در هر موقعیتی از تلاوت که اراده کنند، به این مقام منتقل می شوند و آن را اجرا می کنند [ نرم افزار مائده ].
به طورکلی می توان گفت، مقام بیات، پایه و پیش درآمد سایر مقامات است و قاری که بتواند نسبت به این مقام شناخت بیش تر کسب کند و هم چنین در اجرا مسلط تر عمل کند، به طور یقین در مسابقات موفق تر خواهد بود [ مجموعه نوارهای آموزشی آشنایی با دستگاه ها و الحان قرآنی ].

رست

رست یاراست به معنای حقیقت و درستی است. مقام رست در میان اعراب به « اب النغمات » [نرم افزار مائده ] یا « ملک المقامات » [ملاتقی، 108:1381 ] مشهور است. عده ای از استادان لحن معتقدند، قدمت مقام رست به زمان حضرت آدم (ع) بر می گردد و این مقام، اولین ناله ی نخستین انسان دست از همه چیز شسته برای بهشت است و اجرای آن را موجب برانگیخته شدن حس مردانگی، جسارت و حرکت به سوی کشف حقیقت در شنونده می دانند [ نرم افزار مائده ]. این مقام زیر شاخه هایی دارد که هر یک با کیفیت لحنی مخصوص به خود، پیام های تأثیر گزاری از جمله: آغاز بهار، حقیقت، سرگذشت انسان های حقیقت جو، مبارزه و ایجاد تصویری زیبا از حقیقت و درستی در ذهن شنونده ایجاد می کند [ نرم افزار مائده ]. بهترین زمان برای اجرای این مقام، سرشب یا نیمه های شب است [ عربی القبانی، 55:1377 ].
از میان استادان قرائت، استاد غلوش نسبت به دیگران اجراهای بهتری در این مقام داشته است [ ملاتقی، 151:1381 ]. با بررسی تلاوت قاریان مشهور جهان و توصیه ی استادان لحن بهتر است این مقام را پس از مقامات بیات، نهاوند، سه گاه و چهارگاه ارائه کنیم. اما با توجه به توانمندی این مقام، قاریان قرآن می توانند در هر موقعیتی از تلاوت، به راحتی از آن استفاده کنند [ نرم افزار مائده ]. این مقام را می توان با مقام بیات، حجاز، نهاوند و سه گاه ترکیب کرد [ ملاتقی، 108:1381 ].

صبا

مجموعه ای از نغمات حزین است که گذشته ای را به تصویر می کشد که انسان آن را از دست داده و انسان را به خویشتن خویش دعوت می کند. استادان لحن معتقدند، صبا آتش دل و نوای فراق است که هر شنونده ای را به کنکاش و بررسی گذشته ی خود دعوت می کند و می گویند، اگر مقامات را به منزله ی موجودی زنده در نظر بگیریم، صبا صدای وجدان آگاهی است که در عین توبیخ و بررسی جزء به جزء رفتار و اعمال، انقلابی در دل ایجاد می کند و مسیر توبه و بازگشت را هموار می سازد. لذا هر کس که میل به بازگشت در وجودش بیش تر باشد. صبا را بهتر، تأثیر گزارتر و به جاتر اجرا می کند [ نرم افزار مائده ].
روند اجرای این مقام کاملا لطیف، ملایم و روان است و هرگونه تکلف در اجرایش، تأثیر آن را کاهش می دهد؛ در پرده های صوتی بالا، تلاوت آن زیبا و جذاب تر است. از نغمات فرعی آن « رمل » است که از حزن فراوانی برخوردار است و در جاهایی به کار می رود که اوج حزن، جمله را در بر گیرد یا قسمتی از آیه که در حال تلاوت آنیم، تفاوت زیادی با دیگر قسمت های آیه داشته باشد [ مجموعه نوارهای آموزشی آشنایی با دستگاه ها و نغمات قرآنی ؛ ملاتقی، 106:1381 ].
بهتر است که این مقام را در موضوعاتی همانند: عبرت از حوادث گذشتگان، به تصویر کشیدن عاقبت نیک مؤمنان و سرانجام بد گناهکاران، برای مقایسه و در نهایت عبرت، دعا، توبه و پشیمانی، ذکر نعمت ها و نشانه های خداوند استفاده کرد [ نرم افزار مائده ]. محدوده های صوتی جواب و جواب جواب این مقام را می توان در مدها و محل های کشش آیات اجرا کرد [ ملاتقی، 106:1381 ]. استادان لحن معتقدند، این مقام را پس از بیات و حجاز اجرا کنیم بهتر است. صبا دارای زیر شاخه های « تقطیع » و « عجم » است که قسمت اصلی تقطیع همان « رمل » است که قراء در صبا و سه گاه از آن استفاده می کنند. بعضی درباره ی زیر شاخه ی عجم معتقدند که خود به عنوان مقامی اصلی مطرح است. ولی ما معتقدیم، زیر شاخه ی عجم غیر از آن مقام عجمی است که میان قاریان بزرگ جهان به چهارگاه معروف است و زیر شاخه ی عجم فقط در حد همین زیر شاخه در مقام صباست [ نرم افزار مائده ]. صبا را می توان با مقامات حجاز، نهاوند، سه گاه و چهارگاه، ترکیب کرد [ ملاتقی، 106:1381 ]. در میان قاریان مشهور جهان، قاری « حنجره طلایی » [ قاسم احمد، 47:1374 ] یعنی استاد عبدالباسط، در اجرای مقام صبا به ویژه در زیر شاخه ی عجم، مهارت خاصی از خود نشان داده است [ نرم افزار مائده ].

حجاز

در گذشته های دور در منطقه ای به نام حجاز در شبه جزیره ی عربستان، صحرانشینان در طی مسافت های طولانی، سوار بر شتر می شد و تحت تأثیر نوع راه رفتن این حیوان، نغمات خاصی را با خود زمزمه می کردند. با گذشت زمان، بر وسعت این نغمات افزوده شد و به دلیل منحصر به فرد بودن این نغمات، اعراب نام حجاز را براین نغمات گزاردند. استادان لحن اعتقاد دارند، حجاز یادآور ناله ی برخاسته از غم و هجرانی است که حوادث گذشته را به تصویر می کشد و انسان های متأثر از آن را به یکی شدن، چاره اندیشی و تفکر فرو می برد و در این غم عمیق، شور و شعف با احساسات عالی و حزین آمیخته می شود. قاری توانا می تواند در اجرای این مقام یکپارچگی، اتحاد و آرزو برای بشر را به تصویر بکشد. حجاز در آیاتی با مضامین بشارت و انذار، نعمات خداوند،تذکر و یادآوری، جملات امری و توصیه ای، خلقت جهان هستی و موجودات و نیز فراخوان عمومی قابل اجرااست [ پیشین ].
حجاز در آغاز با جریانی ملایم و روان همراه است و هر گونه تکلف در اجرا از تأثیر گزاری آن می کاهد. این مقام گوشه هایی دارد از جمله: کارکرد، کار، دوکا، غطا، زنکران، نوی، اصفهان، کرد، رمل، و منصوری [ عربی القبانی، 42:1377 ].
بعضی گوشه ی گالگور را نیز به عنوان زیرشاخه ی حجاز آورده اند [ رجب نژاد، 37:1379]. با بررسی اجرای قرائت قاریان بزرگ جهان و توصیه ی استادان لحن بهتر است این مقام را پس از مقامات بیات، صبا و سه گاه تلاوت کنیم [ نرم افزار مائده ]. مقام حجاز را می توان با مقامات رست و صبا ترکیب کرد [ ملاتقی، 108:1381 ].
از میان قاریان مشهور جهان، « شهید القراء » [ قاسم احمد، 36:1374 ] یعنی استاد محمد صدیق منشاوی، در اجرای مقام حجاز مهارت و استادی فوق العاده ای از خود به نمایش گزارده است [ ملاتقی، 151:1381 ].

نهاوند

در مورد خاستگاه این مقام دو نظر وجود دارد: عده ای معتقدند، در زمان های دور در منطقه ی نهاوند ایران، نغماتی در میان مردم زمزمه می شد که منحصر به فرد بود و گروهی دیگر، خاستگاه اولیه ی آن را کشور هند می دانند. اما به هر حال این مقام از هر کجا که باشد، امروزه رنگ و بوی عربی به خود گرفته است و چون دانه های مروارید، در میان نغمات قرآنی خودنمایی می کند [ نرم افزار مائده ].
نهاوند از نغمات و مقاماتی است که نه مانند صبا بسیار حزین و نه مانند سه گاه شور آفرین است، بلکه از مقامات معتدل است که به قاری قدرت مانور بیش تری می دهد [ مجموعه نرم افزارهای آموزشی آشنایی با دستگاه ها و نغمات قرآنی ].
نغمه ی فرعی که در این مقام وجود دارد، « نیکریت » نام دارد [ رجب نژاد، 1379 :37 ]. بهترین محل اجرای این مقام، داستان های قرآنی، و استاد مسلم این نغمه مرحوم مصطفی اسماعیل است که در اجرای آن از تکنیک « موجی خوانی » که از ابزارهای تنوع لحن به حساب می آید، به صورتی زیبا و دل نشین استفاده می کند [ نرم افزار مائده ].
استاد عربی القبانی معتقد است،راحت ترین کارها، آوردن نهاوند پس از سه گاه است [ عربی القبانی، 54:1377 ]. و می توان نهاوند را با مقامات رست، صبا و سه گاه ترکیب کرد [ ملاتقی، 109:1381 ].

منبع:مجله آموزش قرآن 20

منبع 2 : http://www.rasekhoon.net/article/Print-35212.aspx

منبع 3 : نویسنده امیر حسین ولی نژاد



نوع مطلب : صوت و لحن 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تلاوت سوره مباركه حمد از استاد منشاوی به چند صورت

تاریخ:شنبه 25 تیر 1390-07:23 ق.ظ

استاد منشاوی هربار قصارالسور خوانده،سوره حمد را هم تلاوت کرده است.به جرات می توان گفت محزون ترین و عمیق ترین اجرا های استاد در سوره حمد و در آیه غیرالمغضوب علیهم و لا الضآلین*الم  بوده است.این مجموعه بی نظیر که توسط دوست عزیزم آقا محمد رضا اباذری و بنده حقیر جمع آوری شده شامل تلاوت ها و قطعاتی زیبا از سوره مبارکه حمد است که زبان از وصف زیبایی آن عاجز است.

لینکهای مستقیم برای دانلود اضافه شد

دانلود 1                                دانلود1 با لینک مستقیم

دانلود 2                                دانلود2 با لینک مستقیم

دانلود 3                                دانلود3 با لینک مستقیم

دانلود 4                                دانلود4 با لینک مستقیم

دانلود 5                                دانلود5 با لینک مستقیم

دانلود 6                                دانلود6 با لینک مستقیم

دانلود 7                                دانلود7 با لینک مستقیم

دانلود 8                                دانلود8 با لینک مستقیم

دانلود 9                                دانلود9 با لینک مستقیم

 

منبع : http://mohammad-menshavi.persianblog.ir/page/hamd

منبع لینک مستقیم : ali703

برای مستقیم کردن لینک ها می توانید با ali703 تماس داشته باشید (از طریق نظرات بگید ما با ایشان هماهنگ می کنیم)




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

سوره قارعه

تاریخ:شنبه 25 تیر 1390-07:22 ق.ظ

در این پست سه اجرا از سوره قارعه برای دانلود گذاشته ایم که هر یک از دیگری زیبا ترند.
دانلود 1
دانلود 2
دانلود 3

منبع : http://mohammad-menshavi.persianblog.ir/page/gharea




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات()